Συχνά η φιλοσοφία θεωρείται σαν σκέψη που δεν είναι τόσο κριτική ώστε να πλησιάζει την επιστήμη, ούτε τόσο ανορθόλογη που να πλησιάζει τη θρησκεία, και γι’ αυτό παρουσιάζεται σαν ένα ενδιάμεσο πεδίο, μια «νεκρή ζώνη», όπως έλεγε ο Ράσελ, ανάμεσα στη θρησκεία και στην επιστήμη, και γι’ αυτό εκτεθειμένη σε επιθέσεις και από τις δύο πλευρές.
Διαβάστε περισσότερα ›
Ο Αριστοτέλης και το αδιάσπαστο της ψυχής με το σώμα 
Οι Τούρκοι στην Ευρώπη: Η δεύτερη πολιορκία της Βιέννης (1683) 
Το μυστικό λεξιλόγιο των παλαιών χτιστών της Ηπείρου 
Οι Τούρκοι στην Κέρκυρα 
«Δει δη χρημάτων.» Κάντε μια μικρή «δωρεά» στον «Ερανιστή»! 
Το παιδομάζωμα 
O Μακιαβέλι για την «ουδετερότητα» στον πόλεμο, τα εθνικά στρατεύματα και τις συμμαχίες 
«Άχθος αρούρης» 
Καβάφης, ο ποιητής της Ιστορίας 
Τα δάνεια του Αγώνα της Ανεξαρτησίας 
Η άλωση της Κωνσταντινούπολης (1453) 
Ο Μακιαβέλι, η Δημοκρατία και η εκλογή των αρχόντων 
Στήβεν Ράνσιμαν: «Κανένας αρχαίος Έλληνας δε θα μπορούσε να χτίσει την Αγία Σοφία.» (Συνέντευξη). 
Σ’ ένα παράλληλο ζάπινγκ 
Μαρίνος Αντύπας (1872-1907) 
οξύμωρος 
Ivan Krastev: «Η Ευρώπη διανύει μια φάση ακραίας περιδίνησης» 
Το «σπίτι» της γλώσσας 
«Αργία μήτηρ πάσης κακίας.»
Κερκυραϊκό Λεξικό
Το δηλητήριο που σκότωσε τον Πάρη της Τροίας
«Ο γέρος ή από πέσιμο ή από χέσιμο.»
Οδυσσέας Ελύτης: Τα ρω του έρωτα (1972)
Στήβεν Ράνσιμαν: «Κανένας αρχαίος Έλληνας δε θα…
Πολιτική Απορρήτου
Ο Ιεροεξεταστής
Οδυσσέας Ελύτης: Προσανατολισμοί (1941)
«Ο αποθανών δεδικαίωται;»