Το Συμπόσιο του Πλάτωνα και η αυτοκτονία του Ιωάννη Συκουτρή
Για πολλά χρόνια υπήρχε η αμφιβολία αν αυτοκτόνησε ή πέθανε λόγω προβλήματος που είχε στην καρδιά, σήμερα όμως δεν υπάρχει πλέον καμία αμφιβολία.
Διαβάστε περισσότερα ›Για πολλά χρόνια υπήρχε η αμφιβολία αν αυτοκτόνησε ή πέθανε λόγω προβλήματος που είχε στην καρδιά, σήμερα όμως δεν υπάρχει πλέον καμία αμφιβολία.
Διαβάστε περισσότερα ›Η πολιτική και ο πόλεμος μπορούν λοιπόν να υπαχθούν από κοινού στην ευρύτερη έννοια «σύγκρουση», και τούτο εξηγεί την ουσιώδη τους συγγένεια, η οποία με τη σειρά της κάνει κατανοητή τη θέση ότι η πολιτική είναι «ο κόλπος, μέσα στον οποίο αναπτύσσεται ο πόλεμος»
Διαβάστε περισσότερα ›
Ελληνικό πεζοδρόμιο: Οδηγός επιβίωσης
Ο Μακιαβέλι, η αναγκαιότητα του εθνικού στρατού και «πώς πήρε ο Τούρκος την Πόλη»
Ο Αριστοτέλης και το αδιάσπαστο της ψυχής με το σώμα
Οι Τούρκοι στην Ευρώπη: Η δεύτερη πολιορκία της Βιέννης (1683)
Το μυστικό λεξιλόγιο των παλαιών χτιστών της Ηπείρου
«Δει δη χρημάτων.» Κάντε μια μικρή «δωρεά» στον «Ερανιστή»!
Το παιδομάζωμα
O Μακιαβέλι για την «ουδετερότητα» στον πόλεμο, τα εθνικά στρατεύματα και τις συμμαχίες
«Άχθος αρούρης»
Καβάφης, ο ποιητής της Ιστορίας
Τα δάνεια του Αγώνα της Ανεξαρτησίας
Το «σύστημα» του Ιωάννη Κωλέττη (1844-1847)
Η άλωση της Κωνσταντινούπολης (1453)
Ο Μακιαβέλι, η Δημοκρατία και η εκλογή των αρχόντων
Κακοποίηση ζώων: Ο Μεσαίωνας συνεχίζεται…
Απόστολος Ανδρέας‧ ο Πρωτόκλητος μαθητής του Χριστού
Νέα κυκλοφορία: Θεωρίες συνωμοσίας και πολιτική
Κάτω απ’ το σπίτι
«Αμερόληπτος είναι αυτός που είναι με το μέρος μας.»
Ο Αριστοτέλης και οι προβληματισμοί για τη διαίρεση της ψυχής
Γιατί είναι τόσο θελκτική η Ρωσία;
Κακοποίηση ζώων: Ο Μεσαίωνας συνεχίζεται…
Παροιμίες για τον Δεκέμβριο
Οδυσσέας Ελύτης: Προσανατολισμοί (1941)
«Αργία μήτηρ πάσης κακίας.»
«Ο γέρος ή από πέσιμο ή από χέσιμο.»
Οδυσσέας Ελύτης: Τα ρω του έρωτα (1972)
Πολιτική Απορρήτου
Οδυσσέας Ελύτης: Το φωτόδεντρο και η δέκατη τέταρτη ομορφιά
Φάνης Κακριδής: Αλεξανδρινή ή Ελληνιστική εποχή…
Απόστολος Ανδρέας‧ ο Πρωτόκλητος μαθητής του Χριστού

