Ξεκινώντας τη διερεύνηση της φαντασίας ο Αριστοτέλης ξεκαθαρίζει: «Την ψυχή […] την ορίζουν κυρίως με δύο ιδιαίτερα χαρακτηριστικά: από τη μια με την κίνηση στο χώρο και από την άλλη με τη σκέψη, την κρίση και την αίσθηση» (427a 18-20). Ο αρχικός διαχωρισμός της κίνησης από τη σκέψη (και κατ’ επέκταση την κρίση και την αίσθηση) έχει να κάνει με τον τρόπο που η ψυχή αντιλαμβάνεται τον κόσμο που την περιβάλλει.
Ελληνικό πεζοδρόμιο: Οδηγός επιβίωσης 
Ο Μακιαβέλι, η αναγκαιότητα του εθνικού στρατού και «πώς πήρε ο Τούρκος την Πόλη» 
Ο Αριστοτέλης και το αδιάσπαστο της ψυχής με το σώμα 
Οι Τούρκοι στην Ευρώπη: Η δεύτερη πολιορκία της Βιέννης (1683) 
Το μυστικό λεξιλόγιο των παλαιών χτιστών της Ηπείρου 
«Δει δη χρημάτων.» Κάντε μια μικρή «δωρεά» στον «Ερανιστή»! 
Το παιδομάζωμα 
O Μακιαβέλι για την «ουδετερότητα» στον πόλεμο, τα εθνικά στρατεύματα και τις συμμαχίες 
«Άχθος αρούρης» 
Καβάφης, ο ποιητής της Ιστορίας 
Τα δάνεια του Αγώνα της Ανεξαρτησίας 
Το «σύστημα» του Ιωάννη Κωλέττη (1844-1847) Η άλωση της Κωνσταντινούπολης (1453) 
Ο Μακιαβέλι, η Δημοκρατία και η εκλογή των αρχόντων 
Η «Οικονομική Αναγέννηση» του ελληνικού χώρου στον 18ο αιώνα 
Καλλίπολη 1914: Πώς οι Άγγλοι απέρριψαν τις προτάσεις του Βενιζέλου 
Graphic novel του Λευτέρη Παπαθανάση: «Ένα γράμμα από τη Γάζα» (Βασισμένο στο διήγημα του Γασσάν Καναφάνι) 
Τα πηγάδια-ψυγεία του Καγιάμπασι και το τοπωνύμειο Τσικούρ Αμπάρ (Γεράκι) στην Ξηρολίμνη Κοζάνης 
Βιβλιοπαρουσίαση: Γιάννης Ταχόπουλος, «…με το νόμο του ξίφους. Η στάσις των Θεσσαλονικέων και η σφαγή τους στον ιππόδρομο το 390 μ.Χ.» 
«Κορμανθία»: Όταν η Φύση διδάσκει λεξικογραφία…
«Έρκος οδόντων»
Παροιμίες για τον Μάιο
Ο Αριστοτέλης, ο Δημόκριτος και η υλιστική αντίληψη…
Ο Ευάγγελος Λεμπέσης και η βλακεία ως κοινωνικό φαινόμενο
«Ο γέρος ή από πέσιμο ή από χέσιμο.»
Καλλίπολη 1914: Πώς οι Άγγλοι απέρριψαν τις…
Οδυσσέας Ελύτης: Τα ρω του έρωτα (1972)
Ο Μακιαβέλι για τον μοναχό Τζιρόλαμο Σαβοναρόλα
Οδυσσέας Ελύτης: Προσανατολισμοί (1941)