Μήνας: Απρίλιος 2021

Νέα κυκλοφορία: Λησμονημένη Εθνοκάθαρση, Η Θεσσαλονίκη στον αγώνα του 1821

Νέα κυκλοφορία: Λησμονημένη Εθνοκάθαρση, Η Θεσσαλονίκη στον αγώνα του 1821

Νέα κυκλοφορία: Λησμονημένη Εθνοκάθαρση, Η Θεσσαλονίκη στον αγώνα του 1821

Διαβάστε περισσότερα ›
Η «Οδύσσεια» στους τοίχους της Φιλοσοφικής

Η «Οδύσσεια» στους τοίχους της Φιλοσοφικής

Σε υπαίθρια πινακοθήκη θα μετατραπεί το εντυπωσιακό εννεαώροφο κτίριο της Φιλοσοφικής Σχολής Αθηνών. Ηδη, έχουν ξεκινήσει τα πρώτα έργα, με μια ζωφόρο με σκηνές από την «Οδύσσεια» να εκτείνεται στον 3ο όροφο και, όπως αναφέρει στην «Κ» ο κοσμήτοράς της, Αχιλλέας Χαλδαιάκης, η σχολή έχει απευθύνει πρόσκληση σε Ελληνες εικαστικούς και street artists.

Διαβάστε περισσότερα ›
Νικόλαος Κασομούλης: Ενθυμήματα στρατιωτικά της Επαναστάσεως των Ελλήνων (1821-1833)

Νικόλαος Κασομούλης: Ενθυμήματα στρατιωτικά της Επαναστάσεως των Ελλήνων (1821-1833)

Νικόλαος Κασομούλης: Ενθυμήματα στρατιωτικά της Επαναστάσεως των Ελλήνων 1821-1833: προτάσσεται ιστορία του Αρματωλισμού / Νικολάου Κ. Κασομούλη, εισαγωγή και σημειώσεις υπό Γιάννη Βλαχογιάννη. T.1,2,3. Αθήναι: Χορηγία Παγκείου Επιτροπής,1939.

Διαβάστε περισσότερα ›
Λιβαδερό Κοζάνης, δεκαετία 1950.

Η ρόκα κι ο… κριμασμένους Λάζαρους

Τα παλιά τα χρόνια, τν Κυριακή τα Βαϊού ,του διλνό, αφού είχαν χουνέψ τν μπακαλιάρου μη του ρύζ, μαζέβουνταν στου μισιχώρ γνέκις κι κουρίτσια για του έθιμου μη τν ρόκα. Μια γνέκα ντύνουνταν βλαχουπούλα Λαζαρίνα κι μια τζιουμπάνους Λάζαρους.

Διαβάστε περισσότερα ›
«Πάνω σε τρίκορφο βουνό»

«Πάνω σε τρίκορφο βουνό»

Το επόμενο τραγούδι, «Πάνω σε τρίκορφο βουνό», είναι παραδοσιακό και ηχογραφήθηκε στο Σικάγο το 1923. Ερμηνεύει ο Μάικ Πατρινός υπό του ψευδωνύμου Harris, ο οποίος υπήρξε φημισμένος καραγκιοζοπαίχτης στην Αμερική. Κλαρίνο παίζει ο Νικολάκης Ξηρός και λαούτο ο Gust Damalas. Ολόκληρο το δημοτικό τραγούδι καταγράφεται και από τον Δημήτριο Γ. Καμπούρογλου στην Ιστορία των Αθηναίων.

Διαβάστε περισσότερα ›
Το σχέδιο δεν αναφέρει κάποια στρατηγική αποκέντρωσης της Αθήνας με κίνητρα για την ανασυγκρότηση των χωριών και των κοινοτήτων, θέτοντας εν αμφιβόλω την προοπτική μείωσης των περιφερειακών και χωρικών ανισοτήτων.

«Ελλάδα 2.0»: Μια πρώτη κριτική του κυβερνητικού σχεδίου ανάκαμψης

Το σχέδιο δεν αναφέρει κάποια στρατηγική αποκέντρωσης της Αθήνας με κίνητρα για την ανασυγκρότηση των χωριών και των κοινοτήτων, θέτοντας εν αμφιβόλω την προοπτική μείωσης των περιφερειακών και χωρικών ανισοτήτων. Η απουσία της χωρικής διάστασης και των τοπικών συνεργειών καθιστά επίσης αδύναμη την ανθεκτικότητα που επικαλείται το σχέδιο στην αντιμετώπιση των κρίσεων.

Διαβάστε περισσότερα ›
Η Καλλίπολη. Πηγή: Τρύφων Ευαγγέλου Ευαγγελίδης. Ιστορία της Οθωμανικής αυτοκρατορίας. Αθήνα, 1894.

Ιστορία της Οθωμανικής αυτοκρατορίας (PDF)

Τρ. Ε. Εὐαγγελίδου Ἱστορία τῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας Ἀπὸ τῆς ἱδρύσεως αὐτῆς μέχρι τῆς σήμερον (1281-1894) … Ἐν Ἀθήναις Ἐκδότης Ἀναστάσιος Δ. Φέξης Βιβλιοπώλης 1894

Διαβάστε περισσότερα ›
«Περί ορέξεως ουδείς λόγος.»

«Περί ορέξεως ουδείς λόγος.»

«Τέτοιος εγώ στον πόλεμο· δε μ’ άρεζαν χωράφια / και σπιτικά, που συνηθούν λαμπρά παιδιά να θρέφουν, / μόνε όλο πλοία με τα κουπιά λαχτάραγε η καρδιά μου, / πολέμους και καλόξεστα κοντάρια και σαγίτες, / κακά, που φόβο σε αλλονούς κι ανατριχίλα δίνουν. / Μα πάλε, τα όσα μού ‘βαζε ο θεός στο νου αγαπούσα· / τι άλλα ο ένας κυνηγάει, κι άλλα ζητάει ο άλλος.»

Διαβάστε περισσότερα ›
21η Απριλίου 1967: Μισό αιώνα μετά, από τον αυταρχισμό στον μηδενισμό

21η Απριλίου 1967: Μισό αιώνα μετά, από τον αυταρχισμό στον μηδενισμό

Δεν είναι καθόλου τυχαίο πως σταδιακώς, οι αξίες της Αριστεράς και της νεολαίας θα μετακινηθούν προς ένα αναρχοειδές μηδενιστικό ατομικιστικό σχήμα, ενώ στο χώρο του Δημοσίου θα κυριαρχήσει και θα γενικευτεί η ιδεολογία της «λούφας», εμφανιζόμενη ως ιδεολογική απόρριψη κάθε αξιολόγησης.

Διαβάστε περισσότερα ›
Παλαιών Πατρών Γερμανός: Αυτός (υποτίθεται) που σήκωσε το λάβαρο στην Αγία Λαύρα!

Παλαιών Πατρών Γερμανός: Αυτός (υποτίθεται) που σήκωσε το λάβαρο στην Αγία Λαύρα!

Ο κατά κόσμον Γεώργιος (Γ)κόζιας (1771-1826). Γερμανός* ήταν το παπαδικόν του ψευδώνυμο. Δημητσανίτης στην καταγωγή (όπως και ο Θεόδωρος): «Γορτύνιος κι αυτός σαν τον Κολοκοτρώνη, αλλά άνθρωπος της αντίπαλης παράταξης». (Κανέλλ., σ. 80) Ιεράρχης στο επάγγελμα, μητροπολίτης των Παλαιών Πατρών συγκεκριμένα.

Διαβάστε περισσότερα ›