Από την εποχή των Νεότουρκων, γύρω στο 1910, όταν στην Τουρκία αναπτύσσεται ένας νεόκοπος επιθετικός εθνικισμός, η αντίθεση Ελλήνων και Τούρκων παύει να ενδύεται τη μορφή της αντίθεσης ορθόδοξων και μουσουλμάνων και εμφανίζεται πρωταρχικώς ως εθνική, μη θρησκευτική αντίθεση, έστω και εάν το θρησκευτικό στοιχείο συνεχίζει να λειτουργεί στο υπόστρωμα.
Διαβάστε περισσότερα ›
Ο Αριστοτέλης και το αδιάσπαστο της ψυχής με το σώμα 
Οι Τούρκοι στην Ευρώπη: Η δεύτερη πολιορκία της Βιέννης (1683) 
Το μυστικό λεξιλόγιο των παλαιών χτιστών της Ηπείρου 
Οι Τούρκοι στην Κέρκυρα 
«Δει δη χρημάτων.» Κάντε μια μικρή «δωρεά» στον «Ερανιστή»! 
Το παιδομάζωμα 
O Μακιαβέλι για την «ουδετερότητα» στον πόλεμο, τα εθνικά στρατεύματα και τις συμμαχίες 
«Άχθος αρούρης» 
Καβάφης, ο ποιητής της Ιστορίας 
Τα δάνεια του Αγώνα της Ανεξαρτησίας 
Η άλωση της Κωνσταντινούπολης (1453) 
Ο Μακιαβέλι, η Δημοκρατία και η εκλογή των αρχόντων 
Στήβεν Ράνσιμαν: Ιστορία των Σταυροφοριών. Το βδέλυγμα της ερημώσεως 
Τουρισμός: Η παγίδα της «βαριάς βιομηχανίας» 
Για το «Είναι και Χρόνος» του Heiddeger: Συλλογή εξεζητημένων και ασαφών κοινοτοπιών 
Στήβεν Ράνσιμαν: «Κανένας αρχαίος Έλληνας δε θα μπορούσε να χτίσει την Αγία Σοφία.» (Συνέντευξη). 
Σ’ ένα παράλληλο ζάπινγκ 
Μαρίνος Αντύπας (1872-1907) 
οξύμωρος 
«Αργία μήτηρ πάσης κακίας.»
«Ο γέρος ή από πέσιμο ή από χέσιμο.»
Κερκυραϊκό Λεξικό
Οδυσσέας Ελύτης: Τα ρω του έρωτα (1972)
Οδυσσέας Ελύτης: Προσανατολισμοί (1941)
Ένα λάθος μου! – Εκθέσεις μαθητή στο δημοτικό…
Πως φυτεύουμε μόνοι μας δέντρα
Ο Αριστοτέλης, η δικαιοσύνη, η ισότητα και οι…
Λαϊκές παροιμίες για τις αλεπούδες
Ο Ιεροεξεταστής