ο επιχείρημα της συζήτησης είναι η γροθιά, το στειλιάρι. Μέσο προτροπής ο υποκόπανος, το χτύπημα κατευθείαν στο πρόσωπο. Έτσι, ο διανοούμενος μετατρέπεται σε δειλό κι ο εγκέφαλός του τού υπαγορεύει δικαιολογίες για τις πράξεις του.
Διαβάστε περισσότερα ›
Αίας ο Τελαμώνιος 
«Κουδαρίτικα» ή «μαστόρικα»: Το μυστικό λεξιλόγιο των παλαιών χτιστών της Ηπείρου 
Οι Τούρκοι στην Κέρκυρα 
«Δει δη χρημάτων.» Κάντε μια μικρή «δωρεά» στον «Ερανιστή»! 
Το παιδομάζωμα 
Νέο βιβλίο: Θανάσης Μπαντές – «Ο Ξενοφώντας, Τα Ελληνικά Και Η Διπλωματία Του Πολέμου.» 
Οι Φαναριώτες 
O Μακιαβέλι για την «ουδετερότητα» στον πόλεμο, τα εθνικά στρατεύματα και τις συμμαχίες 
«Άχθος αρούρης» 
Καβάφης, ο ποιητής της Ιστορίας 
Τα δάνεια του Αγώνα της Ανεξαρτησίας 
Η άλωση της Κωνσταντινούπολης (1453) 
Τα μαθήματα Ερντογάν και η ανεπίδεκτη Ελλάδα 
Τραγουδάς το χιόνι; 
Τι σημαίνει η λατινική φράση, «stricto sensu» 
Αγκάλιασμα, μαγκάλι, γάστρα: Τα… θερμαντικά σώματα της παλιάς εποχής! 
Τι σημαίνει η λατινική φράση, «nolens volens» 
Κλαούζεβιτς: «Ο πόλεμος είναι μια απλή συνέχιση της πολιτικής με άλλα μέσα.» 
Τι σημαίνει η λατινική φράση, «Urbi et orbi» 
Η Σφαγή του Άργους
Παροιμίες για τον Φεβρουάριο
Αγκάλιασμα, μαγκάλι, γάστρα: Τα… θερμαντικά σώματα…
Τι σημαίνει η λατινική φράση, «Urbi et orbi»
Τι σημαίνει η λατινική φράση, «nolens volens»
Πολιτική Απορρήτου
«Νυν απολύεις τον δούλο σου, Δέσποτα.»
ΛΕΞΙΚΟ Λαϊκών και ιδιωματικών λέξεων της νέας…
Το Οθωμανικόν κράτος μετά την αιχμαλωσίαν και τον…
«Εἷς οἰωνὸς ἄριστος ἀμύνεσθαι περὶ πάτρης.»