Οι διαφορές μεταξύ παραμυθιών, θρύλων, μύθων και μυθολογίας
Τι κοινό έχει ο Ιησούς με τον Διγενή Ακρίτα; Πώς συνδέονται οι Σουφιστές με τον Αίσωπο;
Διαβάστε περισσότερα ›Τι κοινό έχει ο Ιησούς με τον Διγενή Ακρίτα; Πώς συνδέονται οι Σουφιστές με τον Αίσωπο;
Διαβάστε περισσότερα ›Οι αδερφοί Γκριμ δεν έγραφαν για παιδιά. Στόχος τους ήταν να προσφέρουν ένα ευχάριστο ανάγνωσμα για ενήλικες μετά από μια κοπιαστική μέρα. Γυρνούσαν τη Γερμανία του 19ου αιώνα καταγράφοντας λαϊκές ιστορίες και μύθους, που στη συνέχεια με το δικό τους μυθιστορηματικό ύφος συμπλήρωναν και εμπλούτιζαν.
Διαβάστε περισσότερα ›
Ελληνικό πεζοδρόμιο: Οδηγός επιβίωσης
Ο Μακιαβέλι, η αναγκαιότητα του εθνικού στρατού και «πώς πήρε ο Τούρκος την Πόλη»
Ο Αριστοτέλης και το αδιάσπαστο της ψυχής με το σώμα
Οι Τούρκοι στην Ευρώπη: Η δεύτερη πολιορκία της Βιέννης (1683)
Το μυστικό λεξιλόγιο των παλαιών χτιστών της Ηπείρου
«Δει δη χρημάτων.» Κάντε μια μικρή «δωρεά» στον «Ερανιστή»!
Το παιδομάζωμα
O Μακιαβέλι για την «ουδετερότητα» στον πόλεμο, τα εθνικά στρατεύματα και τις συμμαχίες
«Άχθος αρούρης»
Καβάφης, ο ποιητής της Ιστορίας
Τα δάνεια του Αγώνα της Ανεξαρτησίας
Το «σύστημα» του Ιωάννη Κωλέττη (1844-1847)
Η άλωση της Κωνσταντινούπολης (1453)
Ο Μακιαβέλι, η Δημοκρατία και η εκλογή των αρχόντων
Πλάτων: Συζήτηση με τον καθηγητή Βασίλη Κάλφα (βίντεο)
Μια λιγότερο γνωστή μαρτυρία του 1821 για τον θάνατο του Καπετάν Αντρούτσου (πατέρα του Οδυσσέα)
«Όποια των φύλλων η γενιά τέτοια και των ανθρώπων».
Για την Ελένη
Η κοινή λογική δεν είναι τόσο κοινή
Η Μοσχόπολη και ο “ληστρικός τρόπος παραγωγής”
Αίας, ένα σύμβολο της ελληνικής ευγένειας
Πώς να καταπολεμήσετε αποτελεσματικά τα σερσέγκια (σκούρκοι)
Μια λιγότερο γνωστή μαρτυρία του 1821 για τον θάνατο…
«Ο γέρος ή από πέσιμο ή από χέσιμο.»
Οδυσσέας Ελύτης: Προσανατολισμοί (1941)
Οδυσσέας Ελύτης: Το φωτόδεντρο και η δέκατη τέταρτη ομορφιά
Το δηλητήριο που σκότωσε τον Πάρη της Τροίας
Ποιοι είμαστε
Οδυσσέας Ελύτης: Ήλιος ο πρώτος
Πλάτων: Συζήτηση με τον καθηγητή Βασίλη Κάλφα (βίντεο)
«Όποια των φύλλων η γενιά τέτοια και των ανθρώπων».

