«Να συνηθίζεις στην ιδέα ότι ο θάνατος είναι για μας ένα τίποτα (μηδὲν πρὸς ἡμᾶς εἶναι τὸν θάνατον)· γιατί κάθε καλό και κάθε κακό έγκειται στον τρόπο με τον οποίο γίνεται αισθητό -και ο θάνατος είναι στέρηση της αίσθησης (στέρησις δέ ἐστιν αἰσθήσεως ὁ θάνατος).
Διαβάστε περισσότερα ›
Πώς μαθαίνουμε; Πώς θυμόμαστε ό,τι μάθαμε; Πώς κινούμε τα χέρια και τα πόδια μας; Οι προσπάθειες να δοθούν απαντήσεις στα καίρια ερωτήματα της λειτουργίας του πολυπλοκότερου οργάνου εντείνονται και είναι αξιοθαύμαστες.
Διαβάστε περισσότερα ›
Ο Αριστοτέλης και το αδιάσπαστο της ψυχής με το σώμα 
Οι Τούρκοι στην Ευρώπη: Η δεύτερη πολιορκία της Βιέννης (1683) 
Το μυστικό λεξιλόγιο των παλαιών χτιστών της Ηπείρου 
Οι Τούρκοι στην Κέρκυρα 
«Δει δη χρημάτων.» Κάντε μια μικρή «δωρεά» στον «Ερανιστή»! 
Το παιδομάζωμα 
O Μακιαβέλι για την «ουδετερότητα» στον πόλεμο, τα εθνικά στρατεύματα και τις συμμαχίες 
«Άχθος αρούρης» 
Καβάφης, ο ποιητής της Ιστορίας 
Τα δάνεια του Αγώνα της Ανεξαρτησίας 
Η άλωση της Κωνσταντινούπολης (1453) 
Ο Μακιαβέλι, η Δημοκρατία και η εκλογή των αρχόντων 
Στήβεν Ράνσιμαν: «Κανένας αρχαίος Έλληνας δε θα μπορούσε να χτίσει την Αγία Σοφία.» (Συνέντευξη). 
Σ’ ένα παράλληλο ζάπινγκ 
Μαρίνος Αντύπας (1872-1907) 
οξύμωρος 
Ivan Krastev: «Η Ευρώπη διανύει μια φάση ακραίας περιδίνησης» 
Το «σπίτι» της γλώσσας 
«Αργία μήτηρ πάσης κακίας.»
Κερκυραϊκό Λεξικό
Το δηλητήριο που σκότωσε τον Πάρη της Τροίας
Οδυσσέας Ελύτης: Τα ρω του έρωτα (1972)
«Ο γέρος ή από πέσιμο ή από χέσιμο.»
Στήβεν Ράνσιμαν: «Κανένας αρχαίος Έλληνας δε θα…
Πολιτική Απορρήτου
Ο Ιεροεξεταστής
Οδυσσέας Ελύτης: Προσανατολισμοί (1941)
«Ο αποθανών δεδικαίωται;»