Κατηγορία: Uncategorized

Ο Δημήτριος Υψηλάντης συνοδευόμενος από δύο αξιωματικούς δίνει διαταγές στον σημαιοφόρο του Κολοκοτρώνη.

Ο Κολοκοτρώνης και η αλήθεια

 Ο Κολοκοτρώνης και η αλήθεια Γράφει ο Δημήτρης Τζήκας Τρεις «ανέκδοτες» ιστορίες, όπως καταγράφονται στη «Διήγηση» του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη «Εφέτο δικό μας, του χρόνου δικό σου.» Ο «Γέρος του Μοριά» αναφέρει έναν διάλογο του πατέρα του με τους Αρβανίτες που τον […]

Διαβάστε περισσότερα ›
«Μαζώνει τον άνεμο στο κολοκύθι.» «Ο ασκός του Αιόλου.»

«Ο ασκός του Αιόλου.»

Σύμφωνα με μια παλιά δημώδη δοξασία, μερικοί άνθρωποι έχουν τη ικανότητα να εγκλωβίσουν τους διαβόλους μέσα σε κολοκύθες ή σε μικρά αγγεία και να τους κρατούν δεμένους και ακίνητους «μέχρι τη συντέλεια του αιώνος.»

Διαβάστε περισσότερα ›
Σκιάθος. Ταχυδρομική κάρτα, πιθανόν αρχές του 20ου αιώνα.

Παπαδιαμαντικά ρουσφέτια

Ἦτο βέβαιος ὅτι ἐκλεγόμενος βουλευτής, θὰ ὠφελεῖτο εἴκοσι πέντε ἢ τριάντα χιλιάδας, τὸ ὀλιγώτερον. Ἄ! ἦτον πολὺ «κωλοπετσωμένος». Ἐν πρώτοις, ὅταν ἐπρόκειτο νὰ διορίσῃ ὑπάλληλον, θὰ τοῦ ἔλεγε «μ᾽ δίνεις τὰ μισά;» πρὶν ἀποφασίσῃ νὰ δώσῃ μπιλιέτο.

Διαβάστε περισσότερα ›
Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης αυτοβιογραφούμενος

Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης αυτοβιογραφούμενος

Ἐγεννήθηκα εἰς τὰ 1770, Ἀπριλίου 3, τὴν δευτέραν τῆς Λαμπρῆς. Ἡ ἀποστασία τῆς Πελοποννήσου ἔγινε εἰς τὰ 1769. Ἐγεννήθηκα εἰς ἕνα βουνό, εἰς ἕνα δένδρο ἀποκάτω, εἰς τὴν παλαιὰν Μεσσηνίαν, ὀνομαζόμενον Ραμαβούνι. Ὁ πατέρας μου ἦτον ἀρχηγὸς τῶν ἀρματολῶν εἰς τὴν Κόρινθον.

Διαβάστε περισσότερα ›
Παροιμίες των Κάτω Χωρών (λεπτομέρεια). Πίτερ Μπρίγκελ ο πρεσβύτερος. (1525 με 1530 - 1569).

«Ανεμομαζώματα, διαβολοσκορπίσματα.»

«Ο άνεμος στέλνει, ο άνεμος παίρνει.», οι αγγλικές «Στο τίποτε πάγει κείνο που ‘ρθε από το τίποτα.», «Γλήγορα κερδεμένο, γλήγορα ξοδεμένο.», «Ό,τι μαζεύει η χτενιά γλήγορα σκορπιούνται με τον άνεμο.»

Διαβάστε περισσότερα ›
Μετόπη της βόρειας πλευράς του θησαυρού των Αθηναίων. Ο Ηρακλής, λεπτομέρεια. Αρχαιολογικό Μουσείο Δελφών. Metopi on the northern side of the treasure of the Athenians. Heracles, detail. Archaeological Museum of Delphi

«Όπου δεν χωρεί η αντρειά, έρχεται η πονηριά.»

«Όπου δε φτάνει το τομάρι του λιονταριού χρειάζεται να κολληθεί σ’ αυτό της αλεπούς.», «Όπου εσώθη το τομάρι του λιονταριού είναι καλό να ραφτεί το αλεποτόμαρο.», «Ότι δεν κάνει το λιοντάρι το κάνει η αλεπού.»

Διαβάστε περισσότερα ›
Αν δεν αποφασίσουμε ότι οι χούλιγκανς δεν αντιμετωπίζονται με ευχολόγια, ότι ο αθλητισμός δεν είναι πεδίο πολιτικών και επιχειρηματικών αντιπαραθέσεων, ότι πρέπει να γίνουμε κράτος της Ευρωπαϊκής Ένωσης σ’ όλα τα επίπεδα, θα συζητάμε πάντα τα ίδια, θα ξεχνάμε και θα περιμένουμε το επόμενο μπάχαλο για να χύσουμε κροκοδείλια δάκρυα.

Ενώσεις Αστυνομικών Υπαλλήλων: Για τα επεισόδια στο ΟΑΚΑ «Φταίει η αστυνομία!»

Για τα χθεσινοβραδινά επεισόδια στο Ο.Α.Κ.Α., η θέση των Ενώσεών μας είναι σαφής, για όλα φταίει η Αστυνομία!!! Δε φταίνε ούτε οι χούλιγκανς, οι ομάδες, η διοργανώτρια αρχή, οι παράγοντες – οπαδοί, το τοξικό κλίμα, η ρητορική μίσους, μόνο η Αστυνομία.

Διαβάστε περισσότερα ›
Κωστής Παπαγιώργης: Θλιβερό ταμείο. Ο ισολογισμός μιας χώρας που την τρώνε τα παιδιά της.

Κωστής Παπαγιώργης: Θλιβερό ταμείο. Ο ισολογισμός μιας χώρας που την τρώνε τα παιδιά της.

Το μέγα χαρακτηριστικό της εγχώριας πολιτικής είναι ότι η αλήθεια λέγεται -και μάλιστα με κεφαλαία- μόνο όταν καταγγέλλονται τα εγκληματικά λάθη του αντιπάλου. Όπερ σημαίνει ότι καμιά παράταξη δεν πολιτεύεται – απλώς αντιπολιτεύεται.

Διαβάστε περισσότερα ›
Καίσαρ Αύγουστος: ο πρώτος αυτοκράτορας της Ρώμης.

Καίσαρ Αύγουστος: ο πρώτος αυτοκράτορας της Ρώμης.

Τα αποτελέσματα της πολιτικής του, που διήρκησαν για αιώνες, ευεργέτησαν σημαντικά την ανθρωπότητα αφού έδωσαν στον κόσμο όχι μόνο τον Χρυσό Αιώνα του Αυγούστου αλλά και την Pax Romana (=Ρωμαϊκή Ειρήνη).

Διαβάστε περισσότερα ›
Περιοδικό «Ανθολόγιο»: Σημειώσεις εκτός γραμμής για τη δημόσια υποκρισία

Περιοδικό «Ανθολόγιο»: Σημειώσεις εκτός γραμμής για τη δημόσια υποκρισία

Μετά από τέσσερα χρόνια διαδικτυακής αρθρογραφίας νιώσαμε ότι ήρθε η ώρα να περάσουμε στον έντυπο λόγο ευελπιστώντας να ενισχύσουμε τον ζωντανό διάλογο και την επαφή με τους αναγνώστες που επιμένουν στην παραδοσιακή μορφή του.

Διαβάστε περισσότερα ›