Μήνας: Φεβρουάριος 2023

Μικελάντζελο Μερίζι ντα Καραβάτζο (ιταλ.: Michelangelo Merisi da Caravaggio, 29 Σεπτεμβρίου 1571 - 18 Ιουλίου 1610). «Η Μαρία Μαγδαληνή σε έκσταση.» 1606.

Τι σημαίνει η φράση, «Μάρθα, Μάρθα, μεριμνᾷς καὶ τυρβάζῃ περὶ πολλά· ἑνὸς δέ ἐστι χρεία.»

Κύριε, οὐ μέλει σοι ὅτι ἡ ἀδελφή μου μόνην με κατέλιπε διακονεῖν; εἰπὲ οὖν αὐτῇ ἵνα μοι συναντιλάβηται. ἀποκριθεὶς δὲ εἶπεν αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· Μάρθα Μάρθα, μεριμνᾷς καὶ τυρβάζῃ περὶ πολλά· ἑνὸς δέ ἐστι χρεία· Μαρία δὲ τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξατο, ἥτις οὐκ ἀφαιρεθήσεται ἀπ’ αὐτῆς…»

Διαβάστε περισσότερα ›
Τι σημαίνει η λατινική φράση, «societas civilis»

Τι σημαίνει η λατινική φράση, «societas civilis»

Όταν η στατική της societas civilis υποχώρησε μπροστά στη δυναμική του καπιταλισμού, δεν μπορούσε πια να γίνει λόγος για συντηρητισμό με την ανόθευτη έννοια της διαφύλαξης μιας θεόδοτης, αιώνιας και ιεραρχικής τάξης επί της γης.

Διαβάστε περισσότερα ›
Θεόδωρος Ράλλης (Κωνσταντινούπολη, 16 Φεβρουαρίου 1852 – Λονδίνο, 2 Οκτωβρίου 1909). Γυναίκες ετοιμάζουν γλυκό τριαντάφυλλο στα Μέγαρα.

Τι σημαίνει η φράση, «Οὐδείς δύναται δυσί κυρίοις δουλεύειν…»

«Μή ἀπατᾶτε δέ τόν ἑαυτόν σας μέ τήν ἰδέαν, ὅτι εἶναι δυνατόν καί εἰς τήν γῆν νά θησαυρίζη κανείς καί εἰς τόν Θεόν νά εἶναι προσκολλημένος. […] Ἤ θά μισήσετε τόν πλοῦτον, διά νά ἀγαπήσετε τόν Θεόν, ἤ θά προσκολληθῆτε εἰς τόν πλοῦτον καί θά καταφρονήσετε τότε τόν Θεόν.»

Διαβάστε περισσότερα ›
Υπάρχουν τόσα ζητήματα στην εκπαίδευση που ούτε το Υπουργείο ούτε ο συνδικαλισμός επιθυμούν να αγγίξουν και το πρώτο από αυτά είναι αυτό που αποτελεί και τον ιδρυτικό σκοπό του σχολείου: να μαθαίνουν τα παιδιά γράμματα και να γίνονται υπεύθυνα και δημιουργικά. 

Η αξιολόγηση των εκπαιδευτικών ως εμμονή και ως «αιτία πολέμου»

Όταν στερείς από την κοινωνία το μορφωτικό αγαθό πρέπει να έχεις σοβαρούς λόγους να επικαλεστείς και η κοινωνία να τους συμμερίζεται. Και η κοινωνία, τα παιδιά της οποίας βαθμολογούμε κάθε μέρα, δεν αντιλαμβάνεται τους συχνά δυσνόητους δικούς μας ενδοιασμούς.

Διαβάστε περισσότερα ›
Γουναρόπουλος Γεώργιος (1890 - 1977) Η έκθεση, 1912. Εθνική Πινακοθήκη.

Τι σημαίνει η λατινική φράση, «ex nihilo»

Γιατί η διαπίστωση, ότι μόνον μέσα από την αντιπαράθεση με ορισμένα γνωρίσματα των Νέων Χρόνων συμπυκνώθηκαν ορισμένες ιδεολογικές θέσεις για να συγκροτήσουν ό,τι εκ των υστέρων ονομάσθηκε «συντηρητισμός», δεν εξυπονοεί eo ipso ότι αυτές γεννήθηκαν ex nihilo και αναγκαστικά μέσα σε τούτη την αντιπαράθεση και εξ αιτίας της.

Διαβάστε περισσότερα ›
Η συμμαχία Ελλάδας - Γαλλίας και η  γεωπολιτική πανουργία της ιστορίας

Η συμμαχία Ελλάδας – Γαλλίας και η γεωπολιτική πανουργία της ιστορίας

Τελικώς η πραγματικότητα των μεγάλων πολιτισμικών και γεωπολιτικών τεκτονικών πλακών υπερβαίνει πάντοτε τις θελήσεις των κυβερνήσεων. Αυτό σε τελική ανάλυση αποτελεί και την πανουργία της ιστορίας. Ακόμα και οι Ηνωμένες Πολιτείες, με τη γνωστή πολιτική των ίσων αποστάσεων, δεν θα μπορούν να καλύπτουν εσαεί τον Ερντογάν.

Διαβάστε περισσότερα ›
Γιάννης Γαΐτης (1923 - 1984). Ανθρώπινα τοπία, 1979.

Τι σημαίνει η λατινική φράση, «eo ipso»

Το κάθε κυρίαρχο κράτος ή η κάθε κυρίαρχη εξουσία έχει το δικαίωμα να συλλαμβάνει ανθρώπους από άλλες χώρες μόνο και μόνο επειδή αυτοί εισέρχονται ή παρεπιδημούν, δίχως άδεια, στην επικράτειά της, όμως δεν έχει, π.χ., το δικαίωμα να τους ξυλοκοπήσει, γιατί η ίδια διακηρύσσει το ανθρώπινο δικαίωμα της σωματικής ακεραιότητας, λες και η σύλληψη καθ’ εαυτήν δεν αποτελεί eo ipso άρση του δικαιώματος του ατόμου να διαθέτει το σώμα του όπως θέλει!

Διαβάστε περισσότερα ›
Χρηστικό λεξικό της Νεοελληνικής Γλώσσας. Λεξικό της Ακαδημίας Αθηνών

Χρηστικό λεξικό της Νεοελληνικής Γλώσσας 

Χρηστικό λεξικό της Νεοελληνικής Γλώσσας 

Διαβάστε περισσότερα ›
Η μεταπολεμική γενιά των ελάχιστων γραμμάτων και ο σύγχρονος «αναλφαβητισμός»

Η μεταπολεμική γενιά των ελάχιστων γραμμάτων και ο σύγχρονος «αναλφαβητισμός»

Τα γράμματα δεν άλλαξαν από τότε· το «α» συνεχίζει να έχει το ίδιο σχήμα και υπάρχει για να τοποθετείται στη σωστή θέση μέσα στις λέξεις. Άλλαξαν όμως οι άνθρωποι και οι τρόποι τους· η παντομίμα ενός κακοχωνεμένου Διαφωτισμού, έκανε το μοντερνιστικό θαύμα της. Η γενική και η κλασσική παιδεία – των αρχαίων τραγωδιών, του βυζαντινού μεγαλείου, των Πατέρων της Εκκλησίας και του Ομήρου – άρχισε σταδιακά να χάνει την αίγλη της.

Διαβάστε περισσότερα ›
Θεσσαλονίκη, 1910

Πώς ιδρύθηκε η Θεσσαλονίκη και ποιοι ήταν οι πρώτοι της κάτοικοι – Η συμβολή της Πολίχνης

Οι λόγοι για την ίδρυση της Θεσσαλονίκης ήταν πολιτικοί -ο Κάσσανδρος ήθελε να επικρατήσει στη Μακεδονία-, στρατηγικοί -ήταν κομβικό σημείο προς τον βορρά και λιμάνι- και φυσικά οικονομικοί -μπορούσε για τους παραπάνω λόγους να αναπτυχθεί το εμπόριο.

Διαβάστε περισσότερα ›