Οι Τρώες του Ομήρου και οι Σύμμαχοί τους
Οι εχθροί των Αχαιών ονομάζονται «Τρώες» και απαρτίζουν την δεύτερη σημαντική ενότητα πάνω στην οποία στηρίζεται το ομηρικό «ιστορικό» πλαίσιο και η αξιοπιστία της ομηρικής αφήγησης.
Διαβάστε περισσότερα ›Οι εχθροί των Αχαιών ονομάζονται «Τρώες» και απαρτίζουν την δεύτερη σημαντική ενότητα πάνω στην οποία στηρίζεται το ομηρικό «ιστορικό» πλαίσιο και η αξιοπιστία της ομηρικής αφήγησης.
Διαβάστε περισσότερα ›Συνήθως, και όπως συνέβη με τις αποκαλύψεις και στην Ελλάδα για το μαύρο πολιτικό χρήμα, κόμματα και ΜΜΕ έχουν υιοθετήσει μια τακτική εξατομίκευσης των σκανδάλων, για να υποκρύψουν αυτήν ακριβώς τη «συστημική» τους λειτουργία.
Διαβάστε περισσότερα ›
Ελληνικό πεζοδρόμιο: Οδηγός επιβίωσης
Ο Μακιαβέλι, η αναγκαιότητα του εθνικού στρατού και «πώς πήρε ο Τούρκος την Πόλη»
Ο Αριστοτέλης και το αδιάσπαστο της ψυχής με το σώμα
Οι Τούρκοι στην Ευρώπη: Η δεύτερη πολιορκία της Βιέννης (1683)
Το μυστικό λεξιλόγιο των παλαιών χτιστών της Ηπείρου
«Δει δη χρημάτων.» Κάντε μια μικρή «δωρεά» στον «Ερανιστή»!
Το παιδομάζωμα
O Μακιαβέλι για την «ουδετερότητα» στον πόλεμο, τα εθνικά στρατεύματα και τις συμμαχίες
«Άχθος αρούρης»
Καβάφης, ο ποιητής της Ιστορίας
Τα δάνεια του Αγώνα της Ανεξαρτησίας
Το «σύστημα» του Ιωάννη Κωλέττη (1844-1847)
Η άλωση της Κωνσταντινούπολης (1453)
Ο Μακιαβέλι, η Δημοκρατία και η εκλογή των αρχόντων
Για τους Ολυμπιακούς Αγώνες του 1896
Το Ιράν η «ετερογονία των σκοπών» και οι θέσεις αρχής
«Όποιος γεννήθηκε ζουρλός, ποτέ δε φρονιμεύει.»
Εκεί που μας χρωστούσανε, μας πήραν και τ’ αμπέλι.
«Γιατί έχεις, λύκο, χοντρό σβέρκο; Γιατί κάνω τις δουλειές μου μοναχός.»
«Εκάκιωσεν ο μπάκακας κι η λίμνη δεν το ξέρει!»
Καίσαρ Εμμανουήλ: Το Γαλάζιο κιόσκι
Σιίτες και Σουνίτες στον ισλαμικό κόσμο
Οδυσσέας Ελύτης: Τα ρω του έρωτα (1972)
Τι σημαίνει η λατινική φράση, «mutatis mutandis»
Οδυσσέας Ελύτης: Προσανατολισμοί (1941)
«Ο γέρος ή από πέσιμο ή από χέσιμο.»
Οδυσσέας Ελύτης: Ήλιος ο πρώτος
«Ο Ιεροεξεταστής» (ΙΙ)
Παροιμίες για τον Ιανουάριο
Ι. Θ. Κακριδής: Η ασπίδα του Αχιλλέα
Εκεί που μας χρωστούσανε, μας πήραν και τ’ αμπέλι.
