Για τους Ολυμπιακούς Αγώνες του 1896 Γράφει ο Κότσης Παναγιώτης Α. Oι απαρχές Στα τέλη του 4ου αιώνα μ.Χ, επί Θεοδοσίου Α΄, τελούνται οι τελευταίοι Ολυμπιακοί Αγώνες της αρχαιότητας. Το άγαλμα του Δία, μαζί με άλλα έργα τέχνης, μεταφέρθηκε […]
Ελληνικό πεζοδρόμιο: Οδηγός επιβίωσης 
Ο Μακιαβέλι, η αναγκαιότητα του εθνικού στρατού και «πώς πήρε ο Τούρκος την Πόλη» 
Ο Αριστοτέλης και το αδιάσπαστο της ψυχής με το σώμα 
Οι Τούρκοι στην Ευρώπη: Η δεύτερη πολιορκία της Βιέννης (1683) 
Το μυστικό λεξιλόγιο των παλαιών χτιστών της Ηπείρου 
«Δει δη χρημάτων.» Κάντε μια μικρή «δωρεά» στον «Ερανιστή»! 
Το παιδομάζωμα 
O Μακιαβέλι για την «ουδετερότητα» στον πόλεμο, τα εθνικά στρατεύματα και τις συμμαχίες 
«Άχθος αρούρης» 
Καβάφης, ο ποιητής της Ιστορίας 
Τα δάνεια του Αγώνα της Ανεξαρτησίας 
Το «σύστημα» του Ιωάννη Κωλέττη (1844-1847) Η άλωση της Κωνσταντινούπολης (1453) 
Ο Μακιαβέλι, η Δημοκρατία και η εκλογή των αρχόντων 
Για τους Ολυμπιακούς Αγώνες του 1896 
Το Ιράν η «ετερογονία των σκοπών» και οι θέσεις αρχής 
«Όποιος γεννήθηκε ζουρλός, ποτέ δε φρονιμεύει.» Εκεί που μας χρωστούσανε, μας πήραν και τ’ αμπέλι. «Γιατί έχεις, λύκο, χοντρό σβέρκο; Γιατί κάνω τις δουλειές μου μοναχός.» «Εκάκιωσεν ο μπάκακας κι η λίμνη δεν το ξέρει!» 
Καίσαρ Εμμανουήλ: Το Γαλάζιο κιόσκι 
Σιίτες και Σουνίτες στον ισλαμικό κόσμο
Οδυσσέας Ελύτης: Προσανατολισμοί (1941)
Οδυσσέας Ελύτης: Τα ρω του έρωτα (1972)
«Ο γέρος ή από πέσιμο ή από χέσιμο.»
Παροιμίες για τον Ιανουάριο
Οδυσσέας Ελύτης: Ήλιος ο πρώτος
Ποιοι είμαστε
Η Έξοδος του Μεσολογγίου (1826) και οι συνέπειες
Τι σημαίνει η λατινική φράση, «mutatis mutandis»
«Ο Ιεροεξεταστής» (ΙΙ)