Κατηγορία: Πολιτισμός

Θα μπορούσε να πει κανείς ότι υπάρχει ένα συγκεκριμένο προφίλ γυναικοκτόνου: «χαμηλό μορφωτικό επίπεδο, προέλευση από ένα περιβάλλον που υποτιμά τις γυναίκες ή/και καλλιεργεί ένα στρεβλό αντρικό πρότυπο με βάση το οποίο αντριλίκι σημαίνει επιβολή δια της βίας, χαμηλή αυτοεκτίμηση, αυξημένη ανασφάλεια».

Γυναικοκτονίες: σε αναζήτηση άμεσων παρεμβάσεων και παιδαγωγικών προτάσεων

Σε περίπτωση που το οικογενειακό περιβάλλον είναι κακοποητικό, η γειτονιά, το ευρύτερο συγγενικό και φιλικό περιβάλλον και το σχολείο θα πρέπει να αντιληφθούν ότι η ενεργοποίησή τους μπορεί να αποβεί σωτήρια. Αυτό προϋποθέτει υψηλό βαθμό κοινωνικής ευθύνης, που επίσης οφείλει να καλλιεργηθεί στο σπίτι και στο σχολείο. Την ίδια θετική δράση μπορεί να έχουν και τα λεγόμενα κοινωνικά κινήματα.

Διαβάστε περισσότερα ›
Αγγελική Βαρελά: Τα αναγνωστικά της Γ' και Δ' Δημοτικού (1979, 1982) PDF

Αγγελική Βαρελλά: Τα αναγνωστικά της Β’ και Γ’ Δημοτικού (1979, 1982) PDF

Ήταν πτυχιούχος του Ιστορικού-Αρχαιολογικού Τμήματος του Πανεπιστημίου Αθηνών. Για πρώτη φορά ασχολήθηκε με το παιδικό βιβλίο το 1966 και έκτοτε είναι αφοσιωμένη στο λογοτεχνικό αυτό είδος, με έντονη παρουσία σε όλες τις εκδηλώσεις (σχολεία, συλλόγους γονέων, δήμους, βιβλιοθήκες κτλ.) για το παιδί και το παιδικό βιβλίο στην Αθήνα αλλά σε όλη την Ελλάδα.

Διαβάστε περισσότερα ›
Ο Καρκαβίτσας και το ηθογραφικό διήγημα

Ο Καρκαβίτσας και το ηθογραφικό διήγημα

Ο Καρκαβίτσας και το ηθογραφικό διήγημα Γράφει ο Κότσης Παναγιώτης Α. To ηθογραφικό διήγημα  Στα τέλη του 19ου αιώνα, έχει ήδη διαμορφωθεί η ιδεολογία της «εθνικής ψυχής». Η ιδέα αυτή είχε συνδυαστεί με την άποψη περί «ενότητας» του ελληνισμού από […]

Διαβάστε περισσότερα ›
«Είναι γλυκιά η ζωή.»

«Είναι γλυκιά η ζωή!»

Ένας Γέρος σε φτώχειας ανάγκη, / άλλον τρόπο να ζήσει δεν είχε, / χώρια ξύλα να κόφτει στον λόγγο, / μεταβιάς το ψωμί του να βγάζει. / Μιαν ημέρα βαριά φορτωμένος, / περπατώντας σ’ ορθό μονοπάτι, / Οχ τον κόπο και κάμα του ήλιου / την ανάσα να πάρει δε φτάνει.

Διαβάστε περισσότερα ›
«Όλα τα δάχτυλα δεν είναι ίδια.»

«Όλα τα δάχτυλα δεν είναι ίδια.»

«Όλα τα δάχτυλα δεν είναι ίδια.» [= οι άνθρωποι δεν είναι όλοι της ίδιας αξίας, ικανότητας ή τιμιότητας· οι άνθρωποι διαφέρουν μεταξύ τους. Σ’ ένα κείμενο του Νίκου Καζαντζάκη, διαβάζουμε: Άνοιξε τα φεγγιά σου,[1] μωρέ, κοίταξε: Όλα τα δάχτυλα είναι […]

Διαβάστε περισσότερα ›
Εμμανουήλ Κριαράς: Το ύφος της γλώσσας  

Εμμανουήλ Κριαράς: Το ύφος της γλώσσας  

Κατά την επιλογή των λέξεων για το γραπτό ή για τον προφορικό μας λόγο μπορούμε να καταφύγαμε στην ομιλούμενη σύγχρονη γλώσσα, στην αρχαΐζουσα καθαρεύουσα, ακόμη και στην αρχαία. Στην κάθε περίπτωση θα χρησιμοποιήσουμε τη λέξη που απαιτείται. Άλλοτε θα μας είναι χρήσιμη η λέξη «πρόσωπο», άλλοτε η λέξη «όψη» ή «ειδή»· μπορεί μάλιστα να χρειαστεί και η κοινότερη λέξη «μούτρο».

Διαβάστε περισσότερα ›
Θεόφιλος Χατζημιχαήλ  (1867-1934). «Ερωτόκριτος και Αρετούσα.»

Η Ερωφίλη του Χορτάτση

Ένας από τους χαρακτηριστικότερους εκπροσώπους του κρητικού θεάτρου, είναι ο Γεώργιος Χορτάτσης ή Χορτάτζης. Η ακριβής ημερομηνία γέννησης και θανάτου του δεν μας έχει γίνει γνωστή. Το σίγουρο είναι ότι έδρασε στο β΄ μισό του 16ου και τις αρχές του 17ου αιώνα.

Διαβάστε περισσότερα ›
Πόντιος Πιλάτος

Πόντιος Πιλάτος

Σκίτσα του Αρκά

Διαβάστε περισσότερα ›
«Τα λεφτά πάνε στα λεφτά.»

«Τα λεφτά πάνε στα λεφτά.»

«Στον φτωχό φτώχεια, στον πλούσιο πλούτη.», «Το χρήμα προσκαλεί χρήμα και η δυστυχία προσκαλεί δυστυχία.», η ισπανική «Το χρήμα πάει στο χρήμα κι η ακαμωσιά στον άρχοντα.»

Διαβάστε περισσότερα ›
Ο ηθοποιός Χρήστος Ευθυμίου. Σκηνή από την ταινία, «Ένας Βλάκας και Μισός». Σκηνοθεσία: Γιάννης Δαλιανίδης.

«Ζυγίζει από τις ελαφριές.»

Εις μίαν επαρχιακήν πόλιν εγνώρισα κάποιον μεσίτην ελαφρόμυαλον, ο οποίος κατώρθωσε διά της εργασίας του να κάμη περιουσίαν. Τον άνθρωπον τούτον ήκουσα μίαν ημέραν να λέγη: «Εν όσω ήμουν φτωχός, ο κόσμος έλεγεν: «Ο Σπύρος είνε τρελός. — Τώρα που έκαμα περιουσίαν, ο κόσμος λέγει: — Ο κυρ Σπύρος είνε νευρικός».

Διαβάστε περισσότερα ›