Ο κρατήρας του Δερβενίου είναι οστεοφυλάκιο και τεφροδόχο σκεύος που ανευρέθη,στις 16 Ιανουαρίου 1962, μέσα σ΄ ένα κιβωτιόσχημο τάφο, κοντά στο Δερβένι, 9,5 χλμ. βορειδυτικά της Θεσσαλονίκης. Αποτελεί ένα από τα χαρακτηριστικότερα δείγματα της αρχαίας χαλκοπλαστικής. Ο κρατήρας σώζεται ακέραιος και το χρυσό του χρώμα οφείλεται στη μεγάλη περιεκτικότητα κασσίτερου στο κράμα του χαλκού.
Ο κρατήρας του Δερβενίου – Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης (λεπτομέρεια) The crater Derveni – Archaeological Museum of ThessalonikiΟ κρατήρας του Δερβενίου – Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης (λεπτομέρεια) The crater Derveni – Archaeological Museum of ThessalonikiΟ κρατήρας του Δερβενίου – Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης (λεπτομέρεια) The crater Derveni – Archaeological Museum of ThessalonikiΟ κρατήρας του Δερβενίου – Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης (λεπτομέρεια) Ο κρατήρας του Δερβενίου – Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης (λεπτομέρεια) The crater Derveni – Archaeological Museum of ThessalonikiΟ κρατήρας του Δερβενίου – Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης. Ο κρατήρας του Δερβενίου – Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης (λεπτομέρεια) The crater Derveni – Archaeological Museum of ThessalonikiΟ κρατήρας του Δερβενίου – Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης. Ο κρατήρας του Δερβενίου – Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης (λεπτομέρεια) The crater Derveni – Archaeological Museum of ThessalonikiΟ κρατήρας του Δερβενίου – Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης. Ο κρατήρας του Δερβενίου – Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης (λεπτομέρεια) The crater Derveni – Archaeological Museum of ThessalonikiΟ κρατήρας του Δερβενίου – Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης. Ο κρατήρας του Δερβενίου – Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης (λεπτομέρεια) The crater Derveni – Archaeological Museum of ThessalonikiΟ κρατήρας του Δερβενίου – Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης. Ο κρατήρας του Δερβενίου – Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης (λεπτομέρεια) The crater Derveni – Archaeological Museum of Thessaloniki
Περιείχε λείψανα από την καύση νεκρού καθώς και ένα χρυσό τριώβολο του Φιλίππου του Β΄.
Εικάζεται ότι είναι έργο Μακεδόνα καλλιτέχνη, όμως είναι έντονες οι επιρροές από την αττική τέχνη.
Η κεντρική σκηνή του αγγείου καλύπτεται από το ζευγάρι Διόνυσος και Αριάδνη που εικονίζεται σε μία στιγμή χαλάρωσης, ενδεχομένως μετά από ερωτική πράξη. Το ζευγάρι πλαισιώνεται από Μαινάδες, αλλά και από άλλες αντρικές και γυναικείες μορφές. Η παράσταση στεφανώνεται από επίθετο ασημένιο κλαδί αμπέλου. Το κάτω τμήμα του λαιμού του αγγείου στολίζει ένα επίσης επίθετο κλαδί κισσού.
Ο κρατήρας του Δερβενίου – Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης. Ο κρατήρας του Δερβενίου – Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης (λεπτομέρεια) The crater Derveni – Archaeological Museum of ThessalonikiΟ κρατήρας του Δερβενίου – Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης (λεπτομέρεια)..Ο κρατήρας του Δερβενίου – Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης (λεπτομέρεια) The crater Derveni – Archaeological Museum of ThessalonikiΟ κρατήρας του Δερβενίου – Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης. Ο κρατήρας του Δερβενίου – Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης (λεπτομέρεια) The crater Derveni – Archaeological Museum of ThessalonikiΟ κρατήρας του Δερβενίου – Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης (λεπτομέρεια) The crater Derveni – Archaeological Museum of ThessalonikiΟ κρατήρας του Δερβενίου – Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης (λεπτομέρεια) The crater Derveni – Archaeological Museum of ThessalonikiΟ κρατήρας του Δερβενίου – Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης (λεπτομέρεια) The crater Derveni – Archaeological Museum of ThessalonikiΟ κρατήρας του Δερβενίου – Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης. The crater Derveni – Archaeological Museum of ThessalonikiThe Derveni krater is a volute krater the most elaborate of its type,[2] discovered in 1962 in a tomb at Derveni, not far from Thessaloniki, and displayed at the Archaeological Museum of Thessaloniki. Weighing 40 kg, it is made of an alloy of bronze and tin in skilfully chosen amounts, which endows it with a superb golden sheen without use of any gold at all.
Ως κάτοχος του αγγείου αναφέρεται σε επιγραφή στο χείλος ο Αστιούνειος Αναξαγοραίοι ες Λάρισας, δηλαδή ο Αστιούνειος, γιος του Αναξαγόρα, από την Λάρισα. Η θεσσαλική καταγωγή του κατόχου συνδέεται με την ομηρεία της αριστοκρατικής οικογένειας των Αλευάδων από το Φίλιππο Β’ (334 π.Χ.) μετά την αποτυχημένη τους απόπειρα να αποτινάξουν τη μακεδονική κυριαρχία.
10 Μαΐου 2013 Ο Επίκουρος και η φιλοσοφία της ευτυχίας (ΙΙ) (11) Είναι μάταια τα λόγια του φιλοσόφου που δεν θεραπεύουν κανένα ανθρώπινο πάθος• ακριβώς όπως η ιατρική είναι ανώφελη αν δεν γιατρεύει τις αρρώστιες του σώματος, έτσι και η φιλοσοφία δεν […]
6 Αυγούστου 2013 Ο Τορκουάτος, οι αρετές και η ευτυχισμένη ζωή (0) «Συνεπώς δεν θα ήταν σωστό να πούμε πως η Δικαιοσύνη είναι επιθυμητή αυτή καθ' αυτή. Είναι επιθυμητή επειδή σε μεγάλο βαθμό παράγει ικανοποίηση. Το να σ' έχουν σε υπόληψη και να σε […]
10 Μαρτίου 2013 O Θουκυδίδης, η προέλευση των Ελλήνων και το όνομα Ελλάς (9) Στους αλεξανδρινούς χρόνους, η ονομασία Γραικοί συναντάται λιγότερο αλλά παραλλήλως προς το Έλληνες. Στο Βυζάντιο παράλληλα με το Ρωμαίοι χρησιμοποιείται, σε περιορισμένη έκταση, και το […]
12 Ιανουαρίου 2014 Επιστολή του Επίκουρου προς τον Μενοικέα (0) Ο Επίκουρος (341 π.Χ. - 270 π.Χ.) ήταν αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος. Ίδρυσε δική του φιλοσοφική σχολή, με το όνομα Κήπος του Επίκουρου, η οποία θεωρείται από τις πιο γνωστές σχολές της […]
18 Αυγούστου 2014 Αμφίπολη, η Αλεξάνδρεια της Ελλάδας; (3) Η περιοχή που ιδρύθηκε η νέα πόλη ήταν γνωστή από τον 6 αι. π.Χ. και ανήκε στους Εδωνίτες της Θράκης και ονομαζόταν «Εννέα Οδοί». Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο ο Ξέρξης κατά την εκστρατεία του […]
19 Ιουλίου 2013 Ο Τίτος Λουκρήτιος, οι επιθυμίες και ο σοφός άνθρωπος (1) Ποια είναι η ανώτατη πνευματική ηδονή; αυτή που αναβλύζει τις στιγμές που η νηφάλια σκέψη (νήφων λογισμός) σκορπίζει τα σκοτάδια της μεταφυσικής και ότι προκαλεί φόβο γίνεται αντικείμενο […]
20 Απριλίου 2013 «Κυάμων απέχεσθε» (0) «Κυάμων απέχεσθε»
Γράφει ο Δημήτρης Τζήκας
Η φράση «κυάμων απέχεσθε» αποδίδεται στον μυστηριώδη Πυθαγόρα και σημαίνει κατά λέξη «να απέχετε από τα κουκιά». Ξέρουμε ότι τα […]
7 Ιανουαρίου 2017 Οι Έλληνες του Ομήρου (1) Στον Όμηρο βρίσκουμε την απόδειξη για τα προηγούμενα: «…μολονότι έζησε πολύ ύστερον και από τα Τρωικά, πουθενά δεν ονόμασε με το όνομα αυτό όλους, ούτε άλλους εκτός εκείνων που ακολούθησαν […]
7 Ιουλίου 2015 Τα βόδια του Ήλιου (3) Τα βόδια του Ήλιου
Γράφει ο Δημήτρης Τζήκας
Όπως ξέρουμε από τον Όμηρο, ο Οδυσσέας και οι σύντροφοί του καταφτάνουν σ' ένα νησί, αφιερωμένο στον θεό Ήλιο, τον οποίο η Κίρκη ονομάζει […]
27 Αυγούστου 2014 Τα μυστήρια της Αμφίπολης (0) Συνεχίζονται οι ανασκαφικές εργασίες από την ΚΗ Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων στον Τύμβο Καστά, στην Αμφίπολη. Δημοσιεύουμε στη συνέχεια φωτογραφίες και τα επίσημα δελτία […]
6 Οκτωβρίου 2016 Κατεβάστε δωρεάν 118 τεύχη του περιοδικού ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ (1981-2010) (2) Κατεβάστε δωρεάν μία ψηφιακή συλλογή 118 τευχών του περιοδικού ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ της περιόδου 1981-2010. Μπορείτε να δείτε online όλα τα ψηφιοποιημένα τεύχη του περιοδικού πατώντας […]
15 Σεπτεμβρίου 2013 Ούτε γκούι ούτε γραμμή! (0) Η έκφραση πάρε το λουμά (ή το ....μαλού) είναι μεταφορικά υβριστική. Για την ετυμολογία της λέξης έψαξα λιγάκι, πλην η αναζήτηση στα λεξικά Τριανταφυλίδη και Κριαρά δεν απέδωσε τίποτα. […]
Χρησιμοποιούμε cookies για την εξατομίκευση περιεχομένου και διαφημίσεων, την παροχή λειτουργιών κοινωνικών μέσων και την ανάλυση της επισκεψιμότητας μας.
Εφόσον συνεχίσετε να χρησιμοποιείτε την ιστοσελίδα μας, συναινείτε στη χρήση των cookies μας. Αποδοχή και κλείσιμο.
Ένα Αριστούργημα, αν το δείτε από κοντά!…
Pingback: Ο κρατήρ&a...